[๑๐๖๘] ป. ไม่พึงกล่าวว่า ความรู้ในการกำหนดรู้ใจผู้อื่น มีจิตเป็นอารมณ์เท่านั้น
ไม่มีธรรมอื่นเป็นอารมณ์ หรือ?
ส. ถูกแล้ว
ป. เป็นความรู้ในการกำหนดรู้ใจผู้อื่น มิใช่หรือ?
ส. ถูกแล้ว
ป. หากว่า เป็นความรู้ในการกำหนดรู้ใจผู้อื่น ด้วยเหตุนั้นนะท่าน จึงต้อง
กล่าวว่าความรู้ในการกำหนดรู้ใจผู้อื่น มีจิตเป็นอารมณ์เท่านั้น ไม่มีธรรม
อื่นเป็นอารมณ์
จิตตารัมมณกถา จบ
---------------
อนาคตญาณกถาพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง · หน้า ๔๒๕–๔๒๖