าณเป็นเครื่องสิ้นไปแห่งอาสวะดังนี้เป็นสูตร

อภิธรรมปิฎก กถาวัตถุปกรณ์ · เล่ม ๓๗ ข้อ ๑๓๐๙

 [๑๓๐๙] ส. ราคะปรารภอมตะเกิดขึ้นได้ หรือ?  ป. ถูกแล้ว  ส. อมตะเป็นที่ตั้งแห่งราคะ อันจิตพึงยินดี พึงใคร่ พึงมัวเมา พึงผูกพัน  พึงสยบอยู่ หรือ?  ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ  ส. อมตะไม่เป็นที่ตั้งแห่งราคะ อันจิตไม่พึงยินดี ไม่พึงใคร่ ไม่พึงมัวเมา  ไม่พึงผูกพัน ไม่พึงสยบอยู่ มิใช่หรือ?  ป. ถูกแล้ว  ส. หากว่า อมตะไม่เป็นที่ตั้งแห่งราคะ อันจิตไม่พึงยินดี ไม่พึงใคร ไม่พึง  มัวเมา ไม่พึงผูกพัน ไม่พึงสยบอยู่ ก็ต้องไม่กล่าวว่า ราคะปรารภอมตะ  เกิดขึ้นได้

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง · หน้า ๕๔๕

อธิบายเนื้อหา
ข้อความนี้ปรากฏที่อื่นอีก แห่ง