าณเป็นเครื่องสิ้นไปแห่งอาสวะดังนี้เป็นสูตร

อภิธรรมปิฎก กถาวัตถุปกรณ์ · เล่ม ๓๗ ข้อ ๑๓๖๙

 [๑๓๖๙] ส. บุคคลเป็นผู้ประกอบด้วยอนาคต หรือ?  ป. ถูกแล้ว  ส. อนาคตยังไม่เกิด ยังไม่เป็น ยังไม่เกิดพร้อม ยังไม่บังเกิด ยังไม่  บังเกิดขึ้น ยังไม่ปรากฏ มิใช่หรือ?  ป. ถูกแล้ว  ส. หากว่า อนาคต ยังไม่เกิด ยังไม่เป็น ยังไม่เกิดพร้อม ยังไม่บังเกิด  ยังไม่บังเกิดขึ้น ยังไม่ปรากฏ ก็ต้องไม่กล่าวว่า บุคคลเป็นผู้ประกอบ  ด้วยอนาคต

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง · หน้า ๕๖๗

อธิบายเนื้อหา