าณเป็นเครื่องสิ้นไปแห่งอาสวะดังนี้เป็นสูตร

อภิธรรมปิฎก กถาวัตถุปกรณ์ · เล่ม ๓๗ ข้อ ๑๔๙๐

 [๑๔๙๐] ส. กายายตนะเป็นวิบาก หรือ?  ป. ถูกแล้ว  ส. กายายตนะเป็นผลที่บุคคลเสวยเป็นสุข ฯลฯ มีอารมณ์ มีความนึก ฯลฯ  ความตั้งใจ หรือ?  ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ  ส. กายายตนะไม่เป็นผลที่บุคคลเสวยเป็นสุข ฯลฯ ไม่มีอารมณ์ ไม่มี  ความนึก ฯลฯ ความตั้งใจ มิใช่หรือ?  ป. ถูกแล้ว  ส. หากว่า กายายตนะไม่เป็นผลที่บุคคลเสวยเป็นสุข ฯลฯ ไม่มีอารมณ์  ไม่มีความนึก ฯลฯ ความตั้งใจ ก็ต้องไม่กล่าวว่า กายายตนะเป็นวิบาก ฯลฯ  ส. ผัสสะเป็นวิบาก ผัสสะเป็นผลที่บุคคลเสวยเป็นสุข ฯลฯ มีอารมณ์  มีความนึก ฯลฯ ความตั้งใจ หรือ?  ป. ถูกแล้ว  ส. กายายตนะเป็นวิบาก กายายตนะเป็นผลที่บุคคลเสวยเป็นสุข ฯลฯ มี  อารมณ์ มีความนึก ฯลฯ ความตั้งใจ หรือ?  ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ  ส. กายายตนะเป็นวิบาก แต่กายายตนะไม่เป็นผลที่บุคคลเสวยเป็นสุข ฯลฯ  ไม่มีอารมณ์ ไม่มีความนึก ฯลฯ ความตั้งใจ หรือ?  ป. ถูกแล้ว  ส. ผัสสะเป็นวิบาก แต่ผัสสะไม่เป็นผลที่บุคคลเสวยเป็นสุข ฯลฯ ไม่มี  อารมณ์ ไม่มีความนึก ฯลฯ ความตั้งใจ หรือ?  ป. ไม่พึงกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง · หน้า ๖๓๔–๖๓๕

อธิบายเนื้อหา
ข้อความนี้ปรากฏที่อื่นอีก แห่ง