[๑๒๙] ธรรมที่เป็นเหตุและเหตุสัมปยุตตธรรม อาศัยธรรมที่เป็นทั้งเหตุและเหตุสัมป-ยุตตธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัยคือ อโทสะ อโมหะ อาศัยอโลภะ
พึงผูกจักรนัยโมหะ อาศัยโลภะ
พึงผูกจักรนัยในปฏิสนธิขณะ ฯลฯพึงให้พิสดารเหมือนกับ เหตุสเหตุกทุกะ ไม่มีแตกต่างกัน
เหตุเหตุสัมปยุตตทุกะ จบ
นเหตุสเหตุกทุกะพระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง · หน้า ๙๐