าณเป็นเครื่องสิ้นไปแห่งอาสวะดังนี้เป็นสูตร

อภิธรรมปิฎก กถาวัตถุปกรณ์ · เล่ม ๓๗ ข้อ ๑๗๕๖

 [๑๗๕๖] ส. ฌานคั่นไม่มีในระหว่างทุติยฌานและตติยฌาน หรือ?  ป. ถูกแล้ว  ส. หากว่า ฌานคั่นไม่มีในระหว่างทุติยฌานและตติยฌาน ก็ต้องไม่กล่าวว่า  ฌานคั่นมีอยู่  ส. ฌานคั่นไม่มีในระหว่างตติฌานและจตุตถฌาน หรือ?  ป. ถูกแล้ว  ส. หากว่า ฌานคั่นไม่มีในระหว่างตติยฌาน และจตุตถฌาน ก็ต้องไม่กล่าวว่า  ฌานคั่นมีอยู่

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง · หน้า ๗๖๗

อธิบายเนื้อหา
ข้อความนี้ปรากฏที่อื่นอีก แห่ง