าณเป็นเครื่องสิ้นไปแห่งอาสวะดังนี้เป็นสูตร

อภิธรรมปิฎก กถาวัตถุปกรณ์ · เล่ม ๓๗ ข้อ ๑๗๖๓

 [๑๗๖๓] ส. สมาธิไม่มีวิตกมีแต่วิจารเป็นฌานคั่น หรือ?  ป. ถูกแล้ว  ส. พระผู้มีพระภาคได้ตรัสสมาธิไว้ ๓ อย่าง คือ สมาธิที่มีวิตกมีวิจาร สมาธิ  ที่ไม่มีวิตกมีแต่วิจาร สมาธิที่ไม่มีวิตกไม่วิจาร มิใช่หรือ?  ป. ถูกแล้ว  ส. หากว่า พระผู้มีพระภาคได้ตรัสสมาธิไว้ ๓ อย่าง คือสมาธิที่มีวิตกมีวิจาร  สมาธิที่ไม่มีวิตกมีแต่วิจาร สมาธิที่ไม่มีวิตกไม่มีวิจาร ก็ต้องไม่กล่าวว่า  สมาธิที่ไม่มีวิตกมีแต่วิจารเป็นฌานคั่น  ฌานันตริกกถา จบ  -------------  สมาปันโน สัททัง สุณาตีติกถา

พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับหลวง · หน้า ๗๖๙–๗๗๐

อธิบายเนื้อหา